黥面自身正像这个传说相同，美丽的背面有着来自生命的苦楚，泰雅组白叟常说，假如连刺黥面的苦楚都忍耐不住，那日子的苦楚怎么办？不过跟着最终一批黥面长者的逐渐离世，黥面这一陈旧礼俗中所包含的历史背景和文明信息也接近绝迹。

  电影《赛迈克巴叶》片段：莫那，你现已血祭了祖灵，我在你脸上刺上男人的记号，从今以后恪守祖律的束缚，看护部落，看护猎场，在彩虹桥上祖灵将等候你勇敢的魂灵。

  说明：关于台湾的原住民族泰雅族黥面的来历，还有着一个美丽而强悍的传说，传说在很早以前，深山里有一块大石头，有一天这石头突然间裂开了，跑出来一男一女两姐弟，当他们长大之后姐姐就想要繁殖人类，生生不息，她想和姐姐成婚生子，传宗接代，可是弟弟忌惮两个人之间的血缘关系不敢容许，所以姐姐就在自己的脸上刺青，让弟弟认为她是他人，所以族群就开端繁殖，从其时开端泰雅族女子也就有了有必要黥面才嫁人的习气，黥面自身正像这个传说相同，美丽的背面有着来自生命的苦楚，泰雅组白叟常说，假如连刺黥面的苦楚都忍耐不住，那日子的苦楚怎么办？不过跟着最终一批黥面长者的逐渐离世，黥面这一陈旧礼俗中所包含的历史背景和文明信息也接近绝迹，十几年前本来仅仅受邀来为泰安乡做形象策划行销的罗富美接下这个案件，从此就展开了一段她和这些黥面长者的不解之缘。

  罗富美（维护黥面国宝活动发起人）：咱们最先是从文明的保存来考虑，咱们咱们都期望一起呼吁咱们的注重，咱们又策划了活动，那么最终咱们又会发觉说其实除了文明的保存，除了咱们的认同，其实咱们正真看到他们日子环境都是偏僻方面，还有这些白叟大约茕居，所以咱们觉得医疗照料是十分的重要。

  许戈辉：从开始的医师定时上山做义诊，到现在在乡里树立有专科医师供给服务的固定医治室，罗富美告知咱们说十几年来靠着民间推进、企业支撑、官方搀扶这样一套针对散居深山的原住民白叟的医疗系统才渐渐得以树立。

  罗富美：我从前看到一篇报导便是他的爸爸妈妈由于刺青，小孩在伴随他们到咱们平地搭车的时分不愿意坐在他们的周围，由于他觉得说他伴随他的爸爸妈妈，他是一个弱势者，那通过这几年活动，对他们的文明的尊重跟保存，咱们会看到说现在原住民的文明现已是被认同的，第二个呢咱们会发觉现在这一些当地不在是偏僻落后的当地，而是觉得是有十分有文明跟山川的当地，所以比较多的年青族群或是说企业也看到这一块，都在运营这些的文明以及参观开展，所以年青人现已回来了，在地服务比较多，所以咱们就会看到他们许多的用心的部落方案。