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在日常日子中,一个人若身份不清、来路不正、品德可疑、名誉欠好、着装奇怪等,咱们常常会用“不伦不类”来描述他,我国言语博学多才,有时不由感叹,为何是用“不伦不类”来描述,而不是“不五不六”、“纷歧不贰”呢?
除此之外,杂乱无章、顾此失彼、反复无常、推三阻四、说三道四,挑三拣四、低三下四。“三”和“四”究竟代表了什么?怎样都好像是贬义词?
已然提到数字,那就不能绕开中华文明的源头活水——《易经》。“不伦不类”正是源于易经六爻文明:
易经的每个卦都分6个爻,俗称6爻卦。六爻每两爻一组配三才,即初爻与二爻为地道,三爻与四爻为人道,五爻与上爻为天道。那么“不伦不类”,便是不可人道,不在人道上,一个人或一件事物不是在正路或大道上,便是游手好闲了。
三爻四爻不在其位,不正位,不正时,是指人不正直,不规则,严峻一点便是“不是人”的意思。
但“不伦不类”一词最早呈现在明代施耐庵的《水浒全传》第七回中:“这伙人不伦不类,又不愿近前来,莫不要攧洒家。”后来在清·吴敬梓《儒林外史》中的第三回也呈现过:“也该撒泡尿自己照照!不伦不类,就想天鹅屁吃!”
再后来“三”跟“四”就被赋予了某些特定的程度上的贬义,比方什么“杂乱无章”、“挑三拣四”、“反复无常”、“低三下四”等等。
其实,在我国传统文明中,“三”和“四”最早是寄托了人们对美好事物的神往与寻求。古人称天为一、地为二,所以六合相加为三,三即成为全体的代表,比方:三部曲、三省、三思、三人行等等。
而“四”呢?关于四则称之周全,亦有左右逢源的意思,比方四大金刚、四大美女、四咱们、四体、四艺、四书等等。
就两个数字和汉字的组合居然包括如此多的规矩,必须得说汉语的魅力真实令人信服。但更感叹于古代文明中的“三”与“四”集中了古代劳动人民的才智,是古代文明的结晶。
是故“三”与“四”的用法既寄托了人们对美好事物的神往与寻求,还能够把行为不端,举动不妥的人描述为“不伦不类”。这一正一反不同之大,犹如云泥之别。回来搜狐,检查更加多
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